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Groupe Ardennais folklorique
Groupe Ardennais folklorique

Définition.  


Le "Petit Robert" nous dit : de l'anglais Folk-lore = science (lore) du peuple (folk). Science des traditions, des usages et de l'art populaires d'un pays, d'une région. 

Par extension : L'ensemble de ces traditions, chants, musiques, légendes populaires d'un pays du folklore national ou provincial. Loc. fam. C'est du folklore, ce n'est pas sérieux.

Comme le disait Fanny Thibout, on a trop souvent l'habitude d'employer le mot "Folklore" ou "folklorique" pour désigner ce qui est sale, vulgaire et laid.

 


Folklore.

Pourtant l'UNESCO a défini en 1985 le terme "folklore" : " Le Folklore est une création émanant d'un groupe et fondée sur la tradition, exprimée par un groupe ou par des individus reconnus comme répondant aux attentes de la communauté en tant qu'expression de son identité culturelle et sociale.

Ses formes comprennent la langue, la littérature, la musique, la danse, les jeux, la mythologie, les rites, les croyances, les coutumes, l'artisanat, l'architecture, et d'autres arts dont l'art culinaire ou l'art oratoire de l'homme public.

 

Le Réveil Ardennais s'inscrit en plein dans cette définition du folklore. C'est précisément pour cela que les fondateurs ont, devant la percée des rythmes anglo-saxons apportés par les troupes américaines lors de la dernière guerre mondiale, ressenti le besoin de retourner à la source, aux racines de leur identité. Il fallait impérativement sauver un patrimoine qui s'enfuyait de toutes parts.

 

La reprise économique, la mécanisation de plus en plus poussée de l'après-guerre venaient bouleverser, chambouler tout ce que les anciens avaient connu. Les traditions séculaires des villages ardennais s'étiolaient rapidement.

Finie la fête du l'fènâhe (fenaison), qui avec son bal drainait toutes les générations confondues des hameaux avoisinant celui qui possédait une salle. Combien de couples se sont formés lors du bal à Masta ?.

Disparue la "Fête" de quartier, St Roch, St Louis, St Laurent, qui sous prétexte de fêter le Saint permettait aux habitants de la localité de se retrouver une, deux ou trois fois par an pour danser dans la guinguette, lancer la boule ou le fer.

Finis les jeux populaires, où pour un bonbon, les enfants "souwint dès gotes come dès p'tits peûs" (suaient des gouttes comme des petits pois). Et ce fut pareil dans tous les domaines.

 

 

 Riga 2004 Europeade